双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面qì)化神，炼神(shén)还虚什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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