独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(c四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震huán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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